Durante los días 24 y 25 de septiembre se llevó a cabo el Workshop “Habitar la Herida”, una iniciativa impulsada conjuntamente por la Dirección de Relaciones Internacionales y el Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile en alianza con el Núcleo de Historia del Arte de la Universidad Adolfo Ibáñez (UAI).
La instancia tuvo como propósito central problematizar la noción de la herida a través de sus derivaciones históricas, filosóficas y religiosas, abordando sus representaciones en las artes visuales, el cine, los derechos humanos, la memoria y el misticismo cristiano.
El encuentro reparó en dos matrices conceptuales: “cuerpos heridos” y “memorias heridas”, desplegando distintas aproximaciones analíticas y metodológicas para abordar el problema de la herida como categoría de análisis, como metodología y como objeto.
Jornada Inaugural: "Desaparecidxs: una herida latinoamericana"
La primera jornada del encuentro tuvo lugar el jueves 24 de septiembre en la Sede Errázuriz de la Universidad Adolfo Ibáñez. La conferencia inaugural estuvo a cargo de la Dra. Sandra Lorenzano (UNAM - Latinoamérica), quien nos invitó a reflexionar sobre nuestros desaparecidos. ¿Cómo se vive con un desaparecido? ¿Cómo se vive con el vacío, con la ausencia? ¿Cómo con la incertidumbre de no saber qué le ha ocurrido a nuestra hija, a nuestro padre, a nuestra hermana? ¿Con qué sonidos se lo nombra? ¿En qué silencios se lo intuye?
En esta charla inaugural, la escritora propuso hacer un recorrido por algunos de los caminos en que el arte ha creado, ese lugar que se necesita para honrar a las y los desaparecidos, no sólo de modo individual sino también socialmente.
El bloque AM contó con las intervenciones de Paola Corti, con la ponencia “Entrar en la herida: transgresión e invitación visual a contemplar el Cristo de la Pasión en las Horas de Margarita de Clèves”, y de Rodrigo Núñez Poblete, con el trabajo “La herida como conjetura: una lectura cusana del cuerpo doliente en una pintura flamenca”.
Durante el bloque de la tarde, las mesas de discusión continuaron con las presentaciones de:
- Paula Dittborn (U. Alberto Hurtado): “Tocar para creer, tocar para imaginar. Dos motivos bíblicos en la literatura artística del siglo XVI transatlántico”.
- Daniel González Erices y Fernando Guzmán Schiappacasse (U. Adolfo Ibáñez): “De falsos mármoles y llagas sangrantes: iconografía, abstracción e inefabilidad en el tenebrario franciscano del Museo del Carmen de Maipú”.
- Miriam Jerade Dana (U. Adolfo Ibáñez): “Palabras que hieren: del daño discursivo a la resistencia lingüística”.
- Nicole Fuenzalida Bahamondes: “Artefactos de la prisión política chilena: identidad, afectos y trascendencia”.
Segunda Jornada: Reconstrucción en Gibellina
El viernes 25 de septiembre las actividades se trasladaron al Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile. La jornada comenzó a las 10:00 horas con la Conferencia Magistral de la Dra. Gabriella Cianciolo Cosentino (Universidad de Colonia), titulada “Sutura post desastre: arte y reconstrucción en Gibellina”, que habla sobre un violento terremoto que destruyó parcial o totalmente catorce pueblos pequeños y medianos en Sicilia.
Tras el desastre, las respuestas arquitectónicas variaron considerablemente, y los asentamientos afectados siguieron diferentes caminos de reconstrucción, musealización y conmemoración: algunos fueron reubicados, otros reconstruidos en sus emplazamientos originales o en zonas adyacentes, mientras que otros quedaron en ruinas. El caso más conocido es el de Gibellina, que, tras su casi total destrucción, fue reubicada y reconstruida a unos quince kilómetros del pueblo original.
Posteriormente, se profundizó en las fronteras de la corporalidad y el dolor con las exposiciones de Gonzalo Núñez Erices (U. Católica del Maule), “Cuerpos en el umbral. La herida como experiencia liminal en Los ojos sin rostro de Georges Franju”, y de Valentina Bulo Vargas y Sylvia Contreras Salinas (USACH), quienes presentaron “Nuestras heridas y su dolor”.
Tras el receso, el bloque vespertino abordó miradas desde la arqueología y el arte contemporáneo:
- María Eugenia Ruiz Jara (U. Adolfo Ibáñez): “Herir y corporalizar: quebrar vasijas y hacer personas en una ofrenda wari del Horizonte Medio (600-1000 d.C.)”.
- Lily Jiménez Osorio, académica del Centro de Estudios Judaicos (U. de Chile): “Tocar para herir: a propósito de Saints Alive de Michael Landy y la incredulidad de Tomás”.
- El cierre de las jornadas estuvo marcado por las ponencias de:
- Daniela Sabrovsky Baytelman (U. de Chile): «No es vida, sino una sombra de vida»: la imagen técnica como herida de la percepción.
- Diego Mellado Gómez (USACH): “Heridas en la frontera: huellas y memorias en torno a la resistencia guaraní-misionera (siglo XVIII)”.
El Workshop "Habitar la Herida" logró así territorializar la reflexión académica sobre la experiencia encarnada del dolor, consolidando un espacio interdisciplinario para las humanidades y las artes.
